سواء ، وقال آخرون :
بل هي أقل من ذلك ، وقال آخرون : بل هي أعظم من
الجزيرة العظيمة ، وقال أصحاب الهندسة : هي أضعاف الارض مائة وسبعون مرة
ففي اختلاف هذه الاقاويل منهم في الشمس دليل على أنهم لم يقفوا على الحقيقة
من أمرها ، وإذا كانت هذه الشمس التي يقع عليها البصر ويدركها الحس قد
عجزت العقول عن الوقوف على حقيقتها فكيف ما لطف عن الحس واستتر عن
الوهم؟!
بيان
: أقول : لعل ما ذكره عليه السلام من قول أصحاب الهندسة قول بعض
قدمائهم ، مع أنه قريب من المشهور كما عرفت ، والاختلاف بين قدمائهم ومتأخريهم
في أشباه ذلك كثير.
٣٥ ـ توحيد المفضل
: قال : قال الصادق عليه السلام فكريا مفضل في طلوع
الشمس وغروبها لاقامة دولتي النهار والليل ، فلو لاطلوعها لبطل أمر العالم كله
فلم يكن الناس يسعون في معايشهم ، ويتصرفون في امورهم ، والدنيا مظلمة عليهم
ولم يكونوا يتهنؤون بالعيش مع فقدهم لذة النور وروحه ، والارب في طلوعها
ظاهر مستغن بظهوره عن الاطناب في ذكره ، والزيادة في شرحه ، بل تأمل المنفعة
في غروبها ، فلو لاغروبها لم يكن للناس هدوء ولاقرار مع عظم حاجتهم إلى الهدوء
والراحة ، لسكون أبدانهم ، وجموم حواسهم ، وانبعاث القوة الهاضمة لهضم الطعام
وتنفيذ الغذاء إلى الاعضاء ، ثم كان الحرص سيحملهم من مداومة العمل ومطاولته
على ما يعظم نكايته في أبدانهم ، فإن كثيرا من الناس لولا جثوم هذا الليل لظلمته
عليهم لم يكن لهم هدوء ولا قرار ، حرصا على الكسب والجمع والادخار ، ثم كانت
الارض تستحمي
بدوام الشمس بضيائها
وتحمي كل ما عليها من حيوان و
نبات ، فقدرها الله بحمته وتدبيره تطلع وقتا وتغرب وقتا ، بمنزلة سراج يرفع
لاهل البيت تارة ليقضوا حوائجهم ، ثم يغيب عنهم مثل ذلك ليهدؤوا ويقروا ، فصار
____________________
