التنزيل
: ثم استوى
على العرش.
المؤمن
: الذين
يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون
به ويستغفرون للذين آمنوا.
الحديد
: ثم استوى
على العرش.
الحاقة
: ويحمل عرش
ربك فوقهم يومئذ ثمانية.
تفسير
: « وسع كرسيه
السماوات والارض » قال الطبرسي ره :
اختلف
فيه على أقوال : أحدها
وسع علمه السماوات والارض عن ابن عباس ومجاهد ، و
هو المروي عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام ويقال للعلماء « كراسي » كما
يقال لهم « أوتاد الارض » لان بهم قوام الدين والدنيا وثانيها
أن الكرسي ههنا هو العرش
عن الحسن ، وإنما سمي كرسيا لتركب بعضه على بعض وثالثها
أن المراد
بالكرسي ههنا الملك والسلطان والقدرة كما يقال « اجعل لهذا الحائط كرسيا » أي عمادا يعمد به حتى لا يقع ولا يميل ، فيكون معناه : أحاطت قدرته بالسماوات
والارض وما فيهما ورابعها
أن الكرسي سرير دون العرش وقد روي ذلك عن
أبي عبدالله عليه السلام وقريب منه ما روي عن عطاء أنه قال : ما السماوات والارض عند
الكرسي إلا كحلقة خاتم في فلاة ، وما الكرسي عند العرش إلا كحلقة في
الفلاة
، ومنهم من قال : إن السماوات والارض جميعا على الكرسي ، و
الكرسي تحت العرش
فالعرش فوق السماوات. وروى الاصبغ بن نباته أن
____________________
