ما ذكره الطبري في
تاريخه من أن أول جمعة صلى علي عليه السلام بالناس وخطب بهم
بعد قتل عثمان كان مطابقا للخامس والعشرين من ذي الحجة كما لايخفى.
فان
قلت : الصدوق ره قال في الفقيه : وروي أنه ما
طلعت الشمس في يوم
أفضل من يوم الجمعة ، وكان اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلى الله عليه وآله
أميرالمؤمنين عليه السلام بغدير خم يوم الجمعة
« الحديث ».
قلنا
: أولا إن دأبه ره في هذا الكتاب أن يذكر ما لم يعتمد عليه من
الروايات بهذا السياق.
وثانيا
إن قوله « وكان اليوم الذي إلى آخره » يجوز
أن يكون من
عبارة الراوي ، أو من عبارته على طبق طريقته في هذا الكتاب من إدراج كلامه
كثيرا بين الاحاديث بدون علامة فاصلة بينهما ، ويؤيدهما أن مثل صدر هذا الحديث
مروي في التهذيب والكافي عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام بدون هذه التتمة
وفي الكافي أيضا عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن بعض أصحابه ، عن أبي جعفر أو
أبي عبدالله عليهما السلام مع تتمة اخرى .
وثالثا
: إنه يمكن أن يوجه فيحمل اليوم الذي نصب
فيه علي على اليوم
الذي نزل فيه الامر بالنصب المذكور ، أو على اليوم المقدر فيه ذلك ، وهو يوم
الميثاق ، أو يقال : أفاد عليه السلام أحد هذين المعنيين بلفظ آخر ، فنقله بعض
الرواة
بهذا اللفظ على طبق وهمه ، فيطابق على الاول ما مر من رواية أبي الجارود ، و
على الثاني ما روي في الباب المذكور من الكافي والتهذيب على أبي حمزة عن أبي
جعفر عليه السلام قال : قال له رجل : كيف سميت الجمعة؟ قال : إن الله عزوجل جمع
فيها خلقه لولاية محمد (ص) ووصيه في الميثاق ، فسماه يوم الجمعة لجمعه فيه خلقه
« الحديث » فتأمل.
____________________
