وقع الاختلاف في
الرؤية غير ضائر.
٧ ـ الاقبال
: روينا بإسنادنا إلى علي بن فضال ، من كتاب الصيام بإسناده
إلى ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : شهر رمضان
رأس السنة .
٨ ـ الفقيه
: عن العبد الصالح عليه السلام قال : ادع بهذا الدعاء في شهر رمضان
مستقبل دخول السنة. وذكر أن من دعابه محتسبا مخلصا له تصبه في تلك السنة فتنة
ولا آفة ، وذكر الدعاء .
٩ ـ الكافى والتهذيب
: بسند فيه جهالة عن أبي عبدالله عليه السلام قال : « إن
عدة الشهور عندالله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض » فغرة الشهور شهر الله
شهر رمضان ، وقلب شهر رمضان ليلة القدر ، ونزل القرآن
في أول ليلة من شهر رمضان ، فاستقبل الشهر بالقرآن .
تبيين
: « فغرة الشهور » أي أولها ، قال في النهاية : غرة كل شئ أوله.
وقد ورد في الاخبار أن أول السنة شهر رمضان ، أو المراد بها أفضلها وأكملها كما
قال في النهاية : كل شئ ترفع قيمته فهو غرة. والغرة أيضا البياض ، فيحتمل
ذلك أيضا ، أي منور بالانوار المعنوية ، والاول أظهر. والمشهور بين العرب أن
أول سنتهم المحرم ، وهذه الامور تختلف باختلاف الاعتبارات ، فيمكن أن يكون
أول السنة الشرعية شهر رمضان ، ولهذا ابتدأ الشيخ به في المصباحين ، وأول
السنة العرفية المحرم ، وأول سنة التقديرات ليلة القدر ، وأول سنة جواز الاكل
والشرب شهر شوال ، كما روى الصدوق في العلل بإسناده إلى الفضل بن شاذان
في علة صلوة العيد : لانه أول يوم من السنة يحل فيه الاكل والشرب ، لان
____________________
