أول شهور السنة عند
أهل الحق شهر رمضان
وقال في علة اختصاص شهر رمضان
بالصوم : وفيه ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر ، وفيها يفرق كل أمر حكيم
وهو رأس السنة ، ويقدر فيها ما يكون في السنة من خير أو شر ، أو مضرة أو منفعة
أو رزق أو أجل ، ولذلك سميت ليلة القدر .
وقال السيد بن طاووس ره في كتاب الاقبال
: واعلم أني وجدت
الروايات مختلفات في أنه هل أول السنة المحرم أو شهر رمضان ، لكنني رأيت من
عمل من أدركته من علماء أصحابنا المعتبرين وكثيرا من تصانيف علمائهم الماضين أن
أول السنة شهر رمضان على التعيين
ولعل شهر الصيام أول العام في عبادات
الاسلام ، والمحرم أول السنة في غير ذلك من التواريخ ومهام الانام ، لان الله
جل جلاله عظم شهر رمضان فقال جل جلاله « شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
» فلسان حال
هذا التعظيم كالشاهد
لشهر رمضان بالتقديم ، ولانه لم يجر لشهر من شهور السنة ذكر باسمه في القرآن
وتعظيم أمره إلا لهذه الشهر شهر الصيام ، وهذا الاختصاص بذكره كأنه ينبه و
الله أعلم على تقديم أمره ، ولانه إذا كان أول السنة شهر الصيام وفيه ما قد
اختص به من العبادات التي ليست في غيره من الشهور والايام ، فكان الاسنان قد
استقبل أول السنة بذلك الاستعداد والاجتهاد ، فيرجى أن يكون باقي السنة جاريا
على السداد والمراد ، وظاهر دلائل المعقول وكثير من المنقول أن ابتداءات الدخول
في الاعمال ، هي أوقات التأهب والاستظهار لاوساطها وأواخرها على كل حال
ولان فيه ليلة القدر التي يكتب فيها مقدار الآجال ، وإطلاق الآمال ، وذلك
منبه على أن شهر الصيام هو أول السنة ، فكأنه فتح للعباد في أول [ دخولها ]
____________________
