خمسمائة سنة إلى أن
قال ورأيت في عليين بحارا وأنوارا وحجبا وغيرها لولا تلك
لاحترق كل ما تحت العرش من نور العرش. قال : وفي الحديث أن جبرئيل
عليه السلام قال : لله دون العرش سبعون حجابا لودنونا من أحدها لاحرقتنا سبحات
وجه ربنا.
فذلكة
: اعلم أنه قد تظافرت الاخبار العامية والخاصية في وجود الحجب
والسرادقات وكثرتها ، وفي القاموس : السرادق الذي يمد فوق صحن البيت ، و
الجمع سرادقات ، والبيت من الكرسف ، وبيت مسردق أعلاه وأسفله مشدود كله .
وفي النهاية : السرادق كل ما أحاط بشئ من حائط أو مضرب أو خباء « انتهى » وظاهر أكثر الاخبار أنها تحت
العرش ويلوح من بعضها أنها فوقه ، ولا تنافي
بينها ، وروي من طرق المخالفين عن النبي صلى الله عليه وآله أن لله تبارك وتعالى
سبعين ألف حجاب من نور وظلمة لو كشفت لاحرقت سبحات وجهه مادونه. وقال الجزري : فيه
أن جبرئيل قال : لله دون العرش سبعون حجابا لودنونا من أحدها لاحرقتنا
سبحات وجهه .
وفي حديث آخر : حجابه النور أو النار لو كشفه لاحرقت
سبحات وجهه كل شئ أدركه بصره. سبحات الله : جلاله وعظمته ، وهي في الاصل
جمع « سبحة » وقيل : أضواء وجهه ، وقيل : سبحات الوجه محاسنه ، لانك إذا رأيت
الحسن الوجه قلت سبحان الله ، وقيل : معناه تنزيه له ، أي سبحانه وجهه ، وقيل : إن سبحات وجهه كلام معترض بين الفعل والمفعول ، أي لو كشفها لاحرقت كل
شئ بصره كما تقول لو دخلت الملك البلد لقتل العياذ بالله كل من فيه ، و
أقرب من هذا كله أن المعنى : لو انكشف من أنوار الله التي تحجب العباد عنه شئ
لاهلك كل من وقع عليه ذلك النور كما خر موسى صعقا ، وتقطع الجبال دكا
لما تجلى الله سبحانه وتعالى .
وقال النووي في شرح صحيح مسلم : سبحات
____________________
