الاربعة ، وأيضا دائرة الافق على سطح الفلك الاعلى يتربع بدائرة نصف النهار ودائرة المشرق والمغرب ، فيقع منها بينها أرباعها ، ويتعين عليها النقاط الاربع : الجنوب ، والشمال ، والمشرق والمغرب. والحكماء نزلوا الفلك منزلة إنسان مستلق على ظهره ، رأسه إلى الشمال ، ورجلاه إلى الجنوب ، ويمينه إلى المغرب وشماله إلى المشرق. وأيضا التربيع والتسديس أول الاشكال في الدائرة على ماقد استبان في مظانه ، إذا لتربيع يحصل بقطرين متقاطعين على قوائم ، والتسديس بنصف قطر ، فإن وترسدس الدوريساوي نصف القطر ، وربع الدور قوس تامة ، وما نقصت عن الربع فمتممها إلى الربع تمامها ، وأيضا الفلك الاقصى له مادة ، وصورة ، و عقل هو العقل الاول ويقال له عقل الكل ، ونفس هي النفس الاولى ويقال لها نفس الكل ، فيكون مربعا وأول المربعات في نظام الوجود ، وهنالك وجوه اخرى يضيق ذرع المقام عن بسطها فليتعرف « انتهى » ولا يخفى عدم موافقتها لقوانين الشرع ومصطلحات أهله ، وسيأتي القول فيها ، وقد مر بعض ما يزيفها.

٣ ـ المتهجد والفقيه والتهذيب : في خطبة الاستسقاء : الذي جعل السماوات لكرسية عمادا ، والجبال (١) أوتادا ، والارض للعباد مهادا ، وملائكته على أرجائها وحملة عرشه على أمطائها ، وأقام يعزته أركان العرش وأشرق بضوئه شعاع الشمس ، وأطفأ (٢) بشعائه ظلمة الغطش ، وفجر الارض عيونا ، والقمر نورا والنجوم بهورا (٣).

٤ ـ الاقبال : عن التلعكبري ، بإسناده عن أبي عبدالله عليه السلام في دعاء يوم عرفة : « وأسألك بكل اسم هولك ، وكل مسألة حتى ينتهي إلى اسمك الاعظم الاعظم الاكبر ألاكبر العلي الاعلى ، الذي استويت به على عرشك ، واستقللت به على كرسيك (٤) ».

____________________

(١) في الفقيه : والجبال للارض.

(٢) في الفقيه : وأحيى.

(٣) الفقيه : ص ١٣٩ ، ح ١٦.

(٤) الاقبال : ٣٧٤.