المهرجان هو يوم النصف من مهر ماه قصد أفريدون الضحاك وأسره بأرض المغرب وسجنه بجبل دماوند هذا اليوم فقال أفريدون لأصحابه أين كار كه من كردم مهرجان بان هست فسمي لذلك مهرجان وأول من وضع رسم التهنئة في النيروز والمهرجان أفريدون انتهى.
وأقول : روى المنجمون والأحكاميون في كتبهم عن أمير المؤمنين عليه السلام أياما منحوسة في الشهر وحملوه على شهور الفرس القديم وهي الثالث والخامس والثالث عشر والسادس عشر والحادي والعشرون والرابع والعشرون والخامس والعشرون وجمعوها في هذين البيتين بالفارسية :
هفت روزى نحس باشد در مهى |
|
زان حذر كن تا نيابى هيچ رنج |
سه وپنج سيزده با شانزده |
|
بيست ويك با بيست وچار وبيست وپنج |
وربما يحمل على الشهور العربية كما مر ورووا أيضا عن الصادق عليه السلام نحوسة بعض أيام شهور الفرس القديمة كما نظمه سلطان المحققين نصير الملة والدين الطوسي قدس الله سره القدوسي في هذه الأبيات بالفارسية :
ز قول جعفر صادق خلاصه سادات |
|
ز ماه فارسيان هفت روز مذمومست |
نخست روز سيم باز پنجم وپس از آن |
|
چه روز سيزدهم روز شانزده شومست |
ديگر زعشرسيم بيست ويك چه بيست وچهار |
|
چه بيست وپنج كه آنهم بنحس مرقومست |
بجز عبادت كارى مكن در اين ايام |
|
اگر چه نيك وبدت هم ز رزق مقسومست |
بماند بيست وسه روز اى خجسته مختار |
|
كه در عموم حوائج بخير موسومست |
ولى چهار وهشتم سفر مكن زنهار |
|
كه خوف هلك در اين هر دو نص محتومست |
بروز پانزدهم پيش پادشاه مرو |
|
اگر چه سنگ دلش بر تو نيز چون مومست |
گريز نيز در اين روز ناپسند آمد |
|
كه ره مخوف وهواى خلاص مسمومست |
مكن دوازدهم با كسى مناظره اى |
|
كه در خصومت اين روز صلح معدومست |
ز روزهاى گزيده همين چهار آنگه |
|
در اين حوائج در سلك نحس منظومست |
ورووا أيضا عن موسى كليم الله عليه السلام أن للشهور الرومية أياما منحوسة من