والارتياح النشاط والبذخ الكبر بذخ كفرح وذبل ذوي وضمر (١) بحال الخطيئة أي تلك الموافقة بسبب الخطيئة وقال الجوهري الجند الأنصار والأعوان وفلان جند الجنود.

٩ ـ العلل : عن محمد بن موسى البرقي عن علي بن محمد ماجيلويه عن أحمد بن محمد البرقي عن أبيه عن محمد بن سنان عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول لرجل اعلم يا فلان إن منزلة القلب من الجسد بمنزلة الإمام من الناس الواجب الطاعة عليهم ألا ترى أن جميع جوارح الجسد شرط للقلب وتراجمة له مؤدية عنه الأذنان والعينان والأنف والفم واليدان والرجلان والفرج فإن القلب إذا هم بالنظر فتح الرجل عينيه وإذا هم بالاستماع حرك أذنيه وفتح مسامعه فسمع وإذا هم القلب بالشم استنشق بأنفه فأدى تلك الرائحة إلى القلب وإذا هم بالنطق تكلم باللسان (٢) وإذا هم بالحركة سعت الرجلان وإذا هم بالشهوة تحرك الذكر فهذه كلها مؤدية عن القلب بالتحريك وكذلك ينبغي الإمام (٣) [ للإمام ] أن يطاع للأمر منه (٤).

بيان : الشرط كصرد طائفة من أعوان الولاة.

١٠ ـ العلل : عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي عن أبي جميلة عمن ذكره عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : إن الغلظة في الكبد والحياء في الريح والعقل مسكنه القلب (٥).

١١ ـ الكافي : عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نصر والحسن بن

__________________

(١) ذوى ـ كضرب وفرح ـ ذويا : نشف ماؤه ، وضمر ـ كنصر وكرم ـ : هزل.

(٢) زاد في المصدر : وإذا هم بالبطش عملت اليدان.

(٣) فيه : للامام.

(٤) العلل : ج ١ ، ص ١٠٣.

(٥) المصدر : ج ١ ، ص ١٠١.