القاموس الجلد
محركة الشاة يموت ولدها حين تضع كالجلدة محركة فيهما والكبار من الإبل لا صغار
فيها ومن الغنم والإبل ما لا أولاد لها ولا ألبان وككتاب من الإبل الغزيرات اللبن
كالمجاليد أو ما لا لبن لها ولا نتاج والجلد الذكر :
« وَقالُوا
لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا » أي لفروجهم .
٢ ـ الفقيه : قال
قال أمير المؤمنين عليهالسلام
اتقوا الله فيما خولكم
وفي العجم من أموالكم فقيل له وما العجم قال الشاة والبقر والحمام .
٣ ـ تفسير علي بن
إبراهيم : قال أبو الجارود في قوله : « وَالْأَنْعامَ
خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ » والدفء حواشي الإبل ويقال بل هي الأدفاء من البيوت والثياب
وقال علي بن إبراهيم في قوله : « دِفْءٌ » أي ما يستدفئون به مما يتخذ من صوفها ووبرها قوله :
« وَلَكُمْ
فِيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ » قال حين يرجع من المرعى وحين تسرحون حين يخرج إلى المرعى
قوله : « وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ
تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الْأَنْفُسِ » قال إلى مكة والمدينة وجميع البلدان ثم قال :
«
وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها » ولم يقل عز وعلا لتركبوها وتأكلوها كما قال في
الأنعام : « وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ » قال العجائب التي خلقها الله في البر والبحر .
بيان : قوله حواشي
الإبل أي صغار أولادها وهذا تفسير آخر غير التفاسير المشهورة لكنه موافق للغة قال
الفيروزآبادي الحشو صغار الإبل كالحاشية وقال
__________________
