بينهما؟ فلم يجبه ثم
سأله فلم يجبه ثم التقيا في الطريق وقد أزف من الرجل الرحيل
فقال له أبو عبدالله عليهالسلام
: كأنه قد أزف منك رحيل؟ فقال : نعم ، فقال : فالقني
في البيت ، فلقيه فسأله عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما؟ فقال : الاسلام هو
الظاهر الذي عليه الناس شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام
الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصيام شهر رمضان ، فهذا الاسلام ، وقال : الايمان معرفة هذا الامر ، مع هذا فان أقر بها ولم يعرف هذا الامر كان مسلما
وكان ضالا .
توضيح
: كأن تأخير الجواب للتقية والمصلحة ، وفي
القاموس أزف الترحل
كفرح أزفا وأزوفا دنا.
اقول
: ويظهر من الرواية أن بين الايمان
والاسلام فرقين أحدهما
أن الاسلام هو الانقياد الظاهري ، ولا يعتبر فيه التصديق والاذعان القلبي بخلاف
الايمان ، فانه يعتبر فيه الاعتقاد القبي بل القطعي كما سيأتي وثانيهما
اعتبار اعتقاد الولاية فيه ، وذكر الاعمال إما بناء على اشتراط الايمان بالاعمال
أو المراد الاعتقاد بها ، ويرشد إليه قوله « فان أقر بها » أو الغرض بيان العقائد
وجل
الاعمال المشتركة بين أهل الاسلام والايمان ، والوصف بالضلال وعدم إطلاق
الكفر عليهم إما للتقية في الجملة ، أو لعدم توهم كونهم في الاحكام الدنيوية في
حكم الكفار.
٧
ـ كا : الحسين بن محمد ، عن المعلى ; والعدة ، عن
أحمد بن محمد جميعا ، عن
الوشاء ، عن أبان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : سمعته يقول : « قالت
الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا » فمن زعم أنهم آمنوا فقد كذب ومن
زعم أنهم لم يسلموا فقد كذب .
بيان
: « فمن زعم » فيه تنبيه على مغايره
المفهومين ، وتحقق مادة الافتراق
بينهما ، وأن الاسلام أعم.
__________________
