الباطل ، فيجب الرجوع إليه فيما اختلفوا ، وقد مرت الاخبار الكثيرة في ذلك في كتاب العلم ، وفي القاموس دأب في عمله كمنع دأبا ويحرك ودؤوبا بالضم جد وتعب وأدأبه (١).
٤١ ـ سن : عن ابن بزيغ ، عن منصور بن يونس ، عن جليس لابي حمزة الثمالي عن أبي حمزة قال : قلت لابي جعفر عليهالسلام : قول الله « كل شئ هالك إلا وجهه » (٢) فقال : فيهلك كل شئ ويبقى الوجه ، ثم قال : إن الله أعظم من أن يوصف ، ولكن معناها كل شئ هالك إلا دينه ، والوجه الذي يؤتى منه (٣).
١٣ ـ سن : عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي سعيد ، عن أبي بصير عن الحارث بن المغيرة النضري قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن قول الله كل شئ هالك إلا من أخذ طريق الحق (٤).
١٧
* « ( باب ) » *
* « ( فضل الرافضة ومدح التسمية بها ) » *
١ ـ سن : عن علي بن أسباط ، عن عتيبة بياع القصب ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : والله لنعم الاسم الذي منحكم الله مادمتم تأخذون بقولنا ، ولا تكذبون علينا قال : وقال لي أبوعبدالله عليهالسلام : هذا القول ، أني كنت خبرته أن رجلا قال لي : إياك أن تكون رافضيا (٥).
بيان : « إني كنت » أي إنما قال عليهالسلام هذا القول لاني كنت أخبرته.
__________________
(١) القاموس ج ١ ص ٦٤.
(٢) القصص ص ٨٨.
(٣) المحاسن : ٢١٨.
(٤) المحاسن ص ٢١٩.
(٥) المحاسن ص ١٥٧.