الصدق أمانة ، والكذب خيانة ، والادب رئاسة ، والحزم كياسة ، والسرف متواة والقصد مثراة (١) والحرص مفقرة ، والدناءة ، محقرة ، والسخاء قربة ، واللؤم غربة والرقة استكانة ، والعجز مهانة ، والهوى ميل ، والوفاء كيل ، والعجب هلاك ، و الصبر ملاك (٢).

٢٦ ـ ن : (٣) عن المفسر ، عن أحمد بن الحسن الحسيني ، عن الحسن بن علي العسكري ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه : كم من غافل ينسج ثوبا ليلبسه وإنما هو كفنه ، ويبنى بيتا ليسكنه وإنما هو موضع قبره.

٢٧ ـ ما : (٤) عن أحمد بن محمد الجعابي ، عن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن ياسين قال : سمعت العبد الصالح علي بن محمد بن علي الرضا عليهم‌السلام بسر من رأى يذكر عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : العلم وراثة كريمة ، والآداب حلل حسان ، والفكر مرآة صافية ، والاعتذار منذر ناصح ، وكفى بك أدبا لنفسك تركك ما كرهته من غيرك.

٢٨ ـ ما : (٥) عن المفيد ، عن الحسين بن محمد التمار ، عن محمد بن القاسم الانباري ، عن أحمد بن عبيد ، عن عبدالرحيم بن قيس الهلالي ، عن العمري ، عن أبي حمزة السعدي ، عن أبيه قال : أوصى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب إلى الحسن ابن علي عليهما‌السلام فقال : فيما أوصى إليه : يا بني لا فقر أشد من الجهل ، ولا عدم أشد من عدم العقل ، ولا وحدة أوحش من العجب (٦) ولا حسب كحسن الخلق ، ولا

____________________

(١) المتواة : ما يسبب الخسارة والضياع. والمثراة : ما يسبب مزيد الثروة.

(٢) الملاك بالكسر والفتح ـ : القوام.

(٣) عيون أخبار الرضار عليه‌السلام ص ١٦٥.

(٤) الامالى ج ١ ص ١١٣ و ١١٤.

(٥) المصدر ج ١ ص ١٤٥.

(٦) في بعض النسخ « ولا وحشة أوحش من العجب ».