٣١
ـ السرائر : من كتاب محمد بن
علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن
بعض الكوفيين يرفعه إلى أبي عبدالله عليهالسلام
في الرجل يأتي المرأة في دبرها وهي
صائمة ، قال : لا ينقض صومها ، وليس عليها غسل .
بيان
: المشهور بين الاصحاب وجوب الغسل
بالجماع في دبرة المرأة ، وادعى عليه
المرتضى الاجماع ، واختار الشيخ في النهاية والاستبصار عدم الوجوب ، وهو المحكي
عن ظاهر سلار وكلام الشيخ في المبسوط مختلف ، وحمل هذا الخبر وأمثاله في
المشهور على التقية أو على عدم غيبوبة الحشفة ، والمسألة محل إشكال ، إذ يمكن
حمل أخبار الغسل على الاستحباب ، وكذا اختلفوافي وجوب الغسل بوطي الغلام
والاكثر على الوجوب وكذا في وطي البهيمة ، والاشهر فيه عدم الوجوب ، والاحتياط
في الجميع أولى.
٣٢
ـ السرائر : نقلا من كتاب محمد
بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد
ابن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن عبدالله بن يحيى الكاهلي قال : سألت
أبا عبدالله عليهالسلام
عن المرأة يجامعها الرجل فتحيض وهي في المغتسل ، فتغتسل أم
لا؟ قال قد جاءها ما يفسد الصلاة فلا تغتسل .
بيان
: النهي عن الاغتسال إما لان الغسل
للصلاة وقد جاءها ما يفسدها ، فلا
فائدة في الغسل ، لوجوبه لغيره ، كما فهمه القائلون به ، أو لان الحدث الطاري
مانع من رفع الحدث السابق ، فلا يجوز الغسل ، والاحتمالان متكافئان فلا يمكن
الاستدلال به على وجوب الغسل لغيره ، بل الثاني أرجح لابقاء النهي على ظاهره
بخلاف الاول.
٣٣
ـ العلل: عن المظفر بن جعفر العلوي ، عن جعفر بن
محمد بن مسعود ، عن
أبيه ، عن نصر بن أحمد البغدادي ، عن عيسى بن مهران ، عن مخول ، عن عبدالرحمان
ابن الاسود ، عن محمد بن عبدالله بن أبي رافع ، عن أبيه وعمه ، عن أبيهما أبي رافع
قال : إن رسول الله صلىاللهعليهوآله
خطب الناس فقال : أيها الناس إن الله أمر موسى وهارون
____________________
