وروي الكليني في الحسن كالصحيح عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إن الله أكرم
بالجمعة المؤمنين ، فسنها رسول الله صلىاللهعليهوآله
بشارة لهم ، والمنافقين توبيخا للمنافقين ،
ولاينبغي تركها فمن تركها متعمدا فلا صلاة له.
وبالجملة قوله سبحانه في الجمعة ( فاسعوا إلى ذكر الله
) وقوله ( إذا رأوا
تجارة أولهوا انفضوا إليها ) وقوله في المنافقين ( يا أيها الذين آمنوا لاتلهكم أموالكم
ولا أولادكم عن ذكر الله ) أي لايشغلكم تدبيرها والاهتمام بها عن
ذكره سبحانه
( ومن يفعل ذلك فاولئك
هم الخاسرون ) حيث طلبوا تجارة الدنيا الفانية وربحها
فسروا الاخرة الباقية ، ذلك هو الخسران المبين ، فكل ذلك مما يورث الظن
القوى بأن هذه الاية أيضا مسوقة للتهديد على ترك الجمعة أو ما يشملها ، ولذا
أوردناها
ههنا تأييدا لا استدلالا فلا تغفل.
____________________
