وإلى القارئ أذكر ما رواه ابن جرير في
تفسير الآية الكريمة مع حذف الإسناد إلى من دون الراوي عن ابن عباس :
الأولى
: ( ... عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس :
( فَصُرْهُنَّ ) قال : نبطية ، فشقّقهن ) ، وهذه الرواية لم يذكرها أحمد أمين.
الثانية
: ( ... عن أبي حمزة ، عن ابن عباس ، قال
: في هذه الآية ... قال : إنّما هو مثل ، قال : قطّعهن ، ثم اجعلهن في أرباع
الدنيا ، ربعاً ههنا ، وربعاً ههنا ... )
، وهذه كسابقتها لم يذكرها أحمد أمين بهذا الإسناد ، فوهم إذ ذكرها منسوبة عن علي
بن أبي طلحة ، بينما متن رواية ابن أبي طلحة هو كالآتي :
الثالثة
: ( ... عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن
عباس : ( فَصُرْهُنَّ ) قال : قطّعهن ) ، وهذه هي الرواية التي ركّب إسنادها
على التي قبلها.
الرابعة
: ( محمد بن سعد .... عن أبيه ، عن ابن
عباس : ( فَصُرْهُنَّ ) صرهن : أوثقهن ) ، وهذه ذكرها دون بقيتها كما ستأتي في
الرواية السادسة.
الخامسة
: ( ... عن أبي حمزة ، عن ابن عباس : ( ثُمَّ
اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ) قال : اجعلهن في أرباع الدنيا ، ربعاً
ههنا ، وربعاً ههنا ... ) .
____________________
