قالوا الله ورسوله أعلم ، حتّى ظننا أنّه سيسمّيه سوى اسمه فقال : ( أَلَيْسَ بِيَوْمِ النَّحْرِ )؟ قلنا : بلى يَا رسول الله. قال : ( فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا )؟ قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال : ( أَلَيْسَ بِذِي الْحِجَّةِ )؟ قلنا : بلى يَا رسول الله. قال : ( فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا )؟ قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال : حتّى ظننّا أنّه سيسميه سوى اسمه. قال : ( أَلَيْسَ بِالْبَلْدَة )؟ قلنا : بلى يَا رسول الله. قال : ( فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعَرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، فَلْيُبَلَّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ) (١).

وفي سنن الترمذي : حدّثنا الحسن بن عليّ الخلال ، حدّثنا حسين ابن عليّ الجعفي ، عن زائدة عن شبيب بن غرقدة ، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص ، حدّثنا أبي أنّه شهد حجّة الوداع مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فحمد الله وأثنى عليه وذكّر ووعظ ، ثُمّ قال : ( أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ ، أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ ، أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ )؟ قال : فقال النّاسُ : يوم الحج الاكبر يَا رسول الله. قال : ( فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعَرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، أَلاَ لا يَجْنِي جَانٍ إلاَّ عَلَى نَفْسِهِ وَلاَ يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلِدِهِ وَلا ولد على والده إلا َإِنَّ الْمُسْلِمَ أَخُو الْمُسْلِمَ ، فَلَيْسَ يَحلُّ لِمُسْلِمٍ منْ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلاَّ مَا أَحَلَّ مِنْ نَفْسِهِ إلاَ وَإنَّ كُلَّ رِباً فِي الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ ، لَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ

____________

(١) صحيح مسلم : الحديث ٣١٨٠.