أرقم ، و ٢٢ ، ٢٦ ، ٢٧ ، ٢٨ ، ٢٩ ، ٣٠ ، ٣١ ، ٣٢ ، ٣٣ ، ٣٤ ، عن أبي سعيد الخدريّ ، والروايات ٣٥ ، ٣٦ ، ٣٧ ، ٣٩ ، عن زيد بن ثابت.

( خلّفت فيكم ) : ٤٣ ، ٤٤ ، ٤٥ ، ٤٧ ، ٤٨ ، أبو هريرة.

إنّ صيغة ( تارك فيكم ) وإنّ كانت هي المذكورة في أكثر الروايات ، إلا أنّها لم ترد إلا عن ثلاثة من الصحابة ، بينما وردت ( تركت فيكم ) عن ستّة من الصحابة ، ولكلتا الصيغتين أسانيد صحيحة وأخرى ضعيفة ، فالقول هنا إذن أنّ الصيغة الأولى : ( تركت فيكم ) هي الأصحّ ، وهي صيغة مشابهة لقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله ( تَرَكْتُكُمْ عَلَى الَمحَجَّةِ البَيْضَاء ) ، ولم يقل : ( إني تارككُم على .. ).

٤ ـ ( ثقلين ) أو ( خليفتين ) أو ..؟

في مجموع الروايات التي بين أيدينا نجد خمسة ألفاظ سُمّي بها الموصى بالتمسّك به وهي : ( ثقلين ) ، ( خليفتين ) ، ( شيئين ) ،

( أمرين ) و ( اثنين ) ، وذلك حسب التوزيع الآتي :

٣٠ رواية بلفظ ( ثقلين ) ، عن أربعة من الصحابة هم : زيد بن أرقم وأبو سعيد الخدريّ وزيد بن ثابت وحذيفة بن أسيد الغفاري ، وفيها أسانيد صحيحة سبقت الإشارة إليها زيادة على كثرة الأسانيد وتعدّد الرواة الذين رووا الحديث بهذا اللفظ في كلّ طبقة ، ممّا يقطع بثبوت هذه الكلمة عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فيما وصف به الكتاب والعترة.