سبحانه يقبل
الصلاتين وهو أكرم من أن يدع بينهما ، ولذا بدأ علي عليهالسلام
هذا الدعاء بالصلاة على النبي صلىاللهعليهوآله
وصلى عليه في آخره.
« وافتح اللهم؟ » عطف على صل « مصاريع
الصباح » جمع مصراع ، و
المصراعان من الابواب ، وبه شبه المصراعان في الشعر « بمفاتيح » هو جمع مفتاح « الرحمة » وهي رقة في القلب تقتضي
الاحسان ، ويضاف إليها باعتبار غايتها « والفلاح » هو الظفر ، وإدراك البغية ،
وفي بعض النسخ بدل الفلاح النجاح والنجح والنجاح الظفر بالحوائج.
« وألبسني » من الالباس أي ألبسني خلعة
« من افضل خلع » وهي جمع خلعة « الهداية » قد تطلق على إراءة الطريق كما
في قوله تعالى « وأما ثمود
فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى » وقد تطلق على الاراءة والايصال إلى
المقصد كما في قوله تعالى « إنك
لا تهدي من أحببت » « والصلاح » هو ضد الفساد.
« واغرز اللهم » اما بتقديم الراء
المهملة على المعجمة ، يقال : غرزت الجرادة بذنبها في الارض تغريزا ، وغرزت الشئ بالابرة أغرزه غرزا ، وإما بتقديم المعجمة من باب الافعال كما في بعض النسخ ، والغزارة الكثرة ، وقد غزر الشئ بالضم يغزر فهو غزر ، وغزرت الناقة كثر لبنها » بعظمتك « عظم الشئ وأصله كبر عظمة ، ثم استعير لكل كبير فاجري مجراه محسوسا كان أو معقولا عينا كان أو معنى في شرب » هو بكسر الشين الحظ من الماء « جناني » هو بالفتح القلب
« ينابيع » جمع ينبوع وهو عين الماء ، من
نبع الماء ينبع ونبع نبوعا اي خروجا « الخشوع » هو الضراعة ، واكثر ما يستعمل
فيما يوجد في الجوارح والضراعة أكثر مايستعمل فيما يوجد في القلب » وأجر » من الاجراء « بهيبتك » على الاجلال والمخافة « من أماقي » موق العين طرفها مما يلي الانف والاذن ، واللحاظ طرفها الذي يلي الاذن. والجمع آماق وأمآق « زفرات الدموع » هي جمع دمع
__________________
