(يكون بعدي من الخلفاء عدة نقباء موسى) ١.

(٣) جميع الخلفاء الإثني عشر من قريش

أطبقت روايات (الخلفاء الإثني عشر) على أنَّ هؤلاء الخلفاء ينتهون بأجمعهم من حيث النسب إلى قبيلة (قريش) ، وهي القبيلة التي ينتهي إليها نسب النبي الخاتَم (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ).

وهذا القيد المذكور في مجمل الروايات يعدّ من حيث الإطّراد وسعة الحضور كقيد العدد المذكور آنفاً ، فقد توالى التأكيد على أنَّ هؤلاء (الخلفاء الإثني عشر) من (قريش) كما توالى تحديد عددهم بـ (الإثني عشر) ، وذلك من خلال صياغات لفظيّة متنوعة.

______________________

(١) المنقي الهندي ، علاء الدين ، كنز العمّال ، ج : ١٢ ، ص : ٣٣ ، ح : ٣٣٨٥٧.

وانظر : (إثبات الهداة) للحر العاملي ، ج : ٣ ، باب : ٩ ، الفص : ١ ، ح : ١٥ ، ص : ١٥٠ ، نقلاً عن (الطبرسي) أنَّه قال : وممّا ذكره (المفيد) في كتابه قال : ومن ذلك ما رواه (محمد بن عثمان الذهبي) ، ثم ذكر سنداً من طريق مدرسة (الصَّحابة) عن (ابن مسعود) .. وساق الحديث.

وانظر : نفس المصدر ، ج : ٣ ، وباب : ٩ ، الفصل ١٨ ، ح : ١٤٠ ، ص : ١٩٦ ، عن (أحمد بن محمد بن عياش) في كتاب (مقتضب الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر) من الأحاديث التي رواها من طريق (مدرسة الخلفاء) عن مشايخهم ورواتهم بإسناد ذكره عن (ابن مسعود) عن النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) أنَّه سئل : كم يملك أمر هذه الأمّة بعده من خليفة ؟ فقال : اثنا عشر عدة نقباء بني إسرائيل).

وكذلك وردت في نفس الباب ، الفصل ٢٣ ، ح : ١٨٠ ، ص : ٢١٤ ، عن (المقداد بن عبد الله السيوري الحلي) في (شرح نهج المسترشدين) في بحث إمامة الأئمة الإثني عشر أنَّه روى من طريق (مدرسة الخلفاء) عن (مسروق) عن (ابن مسعود) .. وساق نفس الحديث.

وكذلك وردت في نفس الباب ، الفصل ٢٧ ، ح : ٢٠٧ ، ص : ٢٢١ ، عن (الشيباني) بإسناده إلى (أبي هريرة) أنَّ رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) قال : (الأئمة بعدي عدد نقباء بني إسرائيل).