إذا تقرّر هذا فاعلم أنّه يلوح من بعض المتأخّرين القول باختصاص هذا الحكم بالبنيان نظرا إلى مسمّى الدخول. والخروج لا يصدق في غيره.

وقال العلّامة في النهاية : الأقرب عدم الاختصاص بالبنيان فيقدّم اليسرى إذا بلغ موضع جلوسه في الصحراء وإذا فرغ قدّم اليمنى (١). ووافقه والدي رحمه‌الله فقال : إنّ الأصحّ عدم اختصاصه بالبنيان (٢).

والتحقيق أنّ الترجيح هنا موقوف على اعتبار المأخذ فإن كان هو التوجيه الذي حكيناه فلا بأس بعدم الاختصاص.

مسألة [١١] :

ويستحبّ التسمية عند الدخول والدعاء في المشهور بين الأصحاب لما رواه الكليني في الحسن عن محمّد بن عيسى عن يونس عن معاوية بن عمّار قال : « سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : إذا دخلت المخرج فقل : بسم الله اللهم إنّي أعوذ بك من الخبيث المخبّث الرجس النجس الشيطان الرجيم » (٣).

وروى الشيخ في الصحيح عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن محمّد بن الحسين عن الحسن بن عليّ عن أبيه عن آبائه عن جعفر قال : قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : « إذا انكشف أحدكم لبول أو غير ذلك فليقل : بسم الله ؛ فإنّ الشيطان يغضّ بصره » (٤).

__________________

(١) نهاية الإحكام ١ : ٨١.

(٢) روض الجنان : ٢٥.

(٣) الكافي ٣ : ١٦ ، الحديث ١.

(٤) تهذيب الأحكام ١ : ٣٥٣ ، الحديث ١٠٤٧.