شاربه وقلّم أظفاره في كلّ جمعة؟ قال : لا يزال مطهّرا إلى الجمعة الاخرى » (١).

وروى المشايخ الثلاثة في الكافي ومن لا يحضره الفقيه والتهذيب عن عبد الرحيم القصير قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : « من أخذ من أظفاره وشاربه كلّ جمعة وقال حين يأخذ : ( بسم الله وبالله وعلى سنّة محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله ) لم يسقط منه قلامة ولا جزازة إلّا كتب الله له بها عتق نسمة ولا يمرض إلّا مرضه الذي يموت فيه » (٢).

فصل :

وروى الشيخان في الكافي ومن لا يحضره الفقيه عن هشام بن سالم بإسنادين حسن وصحيح عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والبرص والعمى وإن لم يحتج فحكّها » (٣).

وروى الكليني في الموثّق عن خلف قال : « رآني أبو الحسن عليه‌السلام بخراسان وأنا أشتكي عيني. فقال : أدلّك على شي‌ء إن فعلته لم تشتك عينك؟ فقلت : بلى. فقال : خذ من أظفارك في كلّ خميس. قال : ففعلت فما اشتكت عيني

__________________

(١) الكافي ٦ : ٤٩٠ ، الحديث ٨.

(٢) الكافي ٦ : ٤٩١ ، الحديث ٩ ، وتهذيب الأحكام ٣ : ٢٣٧ ، الحديث ٦٢٧ ، ومن لا يحضره الفقيه ١ : ١٢٦ ، الحديث ٣٠٣ ، وفيه : بسم الله وبالله وعلى سنّة محمد وآل محمد صلوات الله عليهم ، والقلامة : ما سقط من الظفر ، والجزازة : ما سقط من الشارب. وفي « ب » : عتق رقبة.

(٣) الكافي ٦ : ٤٩٠ ، الحديث ٢ ، ومن لا يحضره الفقيه ١ : ١٢٦ ، الحديث ٣٠١. وفيه : « فإن لم تحتج فحكّها حكّا ». وفي خبر آخر : « فإن لم تحتج فأمرّ عليها السكّين أو المقراض ».