إلى يوم أخبرتك » (١).

وروى عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : « إنّما قصّ الأظفار لأنّها مقيل الشيطان ، ومنه يكون النسيان » (٢).

وعن حذيفة بن منصور عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إنّ أستر وأخفى ما يسلّط الشيطان من ابن آدم أن صار يسكن تحت الأظافير (٣).

وعن ابن القدّاح عنه عليه‌السلام قال : « احتبس الوحي على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فقيل له : احتبس الوحي عنك؟ فقال : وكيف لا يحتبس وأنتم لا تقلمون أظفاركم ولا تنقّون رواجبكم » (٤).

قال ابن الأثير : الرواجب ما بين عقد الأصابع من داخل. وأحدها الراجبة (٥).

وفي الحسن عن ابن أبي عمير رفعه في قصّ الأظافير : « تبدأ بخنصرك الأيسر ثمّ تختم باليمين » (٦).

وروى في من لا يحضره الفقيه عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله مرسلا أنّه قال : « من قصّر أظفاره يوم الخميس وترك واحدا ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر » (٧).

__________________

(١) في « ب » : وأنا بخراسان أشتكي عيني.

(٢) الكافي ٦ : ٤٩٠ ، الحديث ٦ ، وفيه : « إنّما قصوا الأظفار .. ».

(٣) الكافي ٦ : ٤٩٠ ، الحديث ٧.

(٤) في « ب » : احتبس الوحي عن النبيّ. الكافي ٦ : ٤٩٢ ، الحديث ١٧.

(٥) النهاية ٢ : ١٩٧.

(٦) الكافي ٦ : ٤٩٢ ، الحديث ١٦ ، صحح النصّ كما في المصدر.

(٧) من لا يحضره الفقيه ١ : ١٢٧ ، الحديث ٣٠٩.