حتّى ينقى المحلّ ، لكن يستحبّ أن لا يقطع إلّا على وتر في المشهور.

لما رواه الشيخ عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جدّه عن عليّ عليه‌السلام قال : « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا استنجى أحدكم فليوتر بها وترا إذا لم يكن الماء » (١).

قال في المعتبر : والرواية من المشاهير (٢).

مسألة [٢٨] :

ويعتبر في أداة الاستجمار ـ على ما فيها من الاختلاف كما سبق بيانه ـ امور يختصّ أكثرها بالقول بالتعميم.

أحدها : الطهارة فلا يجزي الاستجمار بالمنجّس عند علمائنا أجمع. قاله في المنتهى (٣). واحتجّ له مع ذلك بقول أبي عبد الله عليه‌السلام في الرواية السابقة المرسلة : جرت السنّة في الاستنجاء بثلاثة أحجار أبكار (٤). قال : وهذه الرواية وإن كانت مرسلة إلّا أنّها موافقة للمذهب ؛ لأنّه إزالة للنجاسة فلا تحصل بالنجس (٥).

وثانيها : أن تكون جافّة. ذكره جماعة من الأصحاب.

واحتجّ له العلّامة في النهاية : بأنّه مع الرطوبة ينجس البلل الذي عليها

__________________

(١) تهذيب الأحكام ١ : ٤٥ ، الحديث ١٢٦.

(٢) المعتبر ١ : ١٣٠.

(٣) منتهى المطلب ١ : ٢٧٦.

(٤) منتهى المطلب ١ : ٢٧٧ ، وتهذيب الأحكام ١ : ٤٦ ، الحديث ١٣٠.

(٥) في « ب » : لأنّه إزالة النجاسة.