فرعان :

[ الفرع ] الأوّل :

قال في المعتبر : الأغلف إن كان مرتتقا كفاه غسل الظاهر من موضع الملاقاة ، وإن أمكن كشفها كشفها إذا بال وغسل المخرج ، وإن لم يكشفها عند الإراقة فهل يجب عليه كشفها لغسله؟ فيه تردّد ، أشبهه نعم. لأنّها تجري مجرى الظاهر (١).

وذكر العلّامة في المنتهى نحوه ، واستقرب وجوب الكشف للغسل (٢) ، وكذا في النهاية (٣). وجزم في التذكرة والتحرير بالحكم (٤). وكذا الشهيد في الذكرى (٥).

قال العلّامة : ولو تنجّست ـ يعني البشرة ـ بالبول وجب غسلها كما لو انتشر إلى الحشفة (٦). ولما قالوه وجه.

[ الفرع ] الثاني :

قال في الذكرى : لا فرق في عدم غسل الباطن بين الرجل والمرأة بكرا أو ثيّبا. نعم ، لو علمت الثيّب وصول البول إلى مدخل الذكر ومخرج الولد وجب غسل ما ظهر منه عند الجلوس على القدمين (٧).

__________________

(١) المعتبر ١ : ١٢٦ ، وفيه : لأنّه يجري مجرى الظاهر.

(٢) منتهى المطلب ١ : ٢٦٠.

(٣) نهاية الإحكام ١ : ٩١.

(٤) تذكرة الفقهاء ١ : ١٢٥ ، وتحرير الأحكام ١ : ٧ ، الطبعة الحجرية.

(٥) ذكرى الشيعة : ٢١.

(٦) منتهى المطلب ١ : ٢٦٠.

(٧) ذكرى الشيعة : ٢١.