سورة والنجم

١ (وَالنَّجْمِ إِذا هَوى) : الثريا سقط مع الفجر (١) أو هو القرآن إذا نزل (٢).

٢ (ما غَوى) : لم يخب عن الرّشد (٣).

٦ (ذُو مِرَّةٍ) : حزم في قوة [ملكية (٤)].

(فَاسْتَوى) : ارتفع إلى مكانه. أو استوى على صورته ، وذلك أنّه [٩٢ / أ] رأى / جبريل ـ عليه‌السلام ـ على صورته في الأفق الأعلى ، أفق المشرق فملأه [أو] (٥) : استوى جبريل ومحمد ـ عليهما‌السلام ـ (بِالْأُفُقِ الْأَعْلى) (٦).

أو جبريل بالأفق : (ثُمَّ دَنا) أي جبريل نزل بالوحي في الأرض (٧) ،

__________________

(١) أخرج عبد الرازق نحو هذا القول في تفسيره : ٢ / ٢٥٠ ، والطبري في تفسيره : ٢٧ / ٤٠ عن مجاهد.

وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧ / ٦٤٠ ، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن مجاهد.

ونقله البغوي في تفسيره : ٤ / ٢٤٤ عن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما ورجح الطبري هذا القول في تفسيره : ٢٧ / ٤١.

(٢) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٤٢٧ ، وأخرجه الطبري في تفسيره : ٢٧ / ٤٠ عن مجاهد.

(٣) تفسير الطبري : ٢٧ / ٤١ ، وتفسير القرطبي : ١٧ / ٨٤.

(٤) ما بين معقوفين عن نسخة «ك».

وانظر معاني القرآن للفراء : ٣ / ٩٥ ، وتفسير الطبري : ٢٧ / ٤٣ ، ومعاني الزجاج : ٥ / ٧٠.

(٥) في الأصل : «أي» ، والمثبت في النص عن «ج».

(٦) عن معاني القرآن للزجاج : ٥ / ٧٠ ، وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤٢٧ ، وتفسير الطبري : (٢٧ / ٤٣ ، ٤٤) ، وتفسير البغوي : ٤ / ٢٤٥.

(٧) عند ما نزل جبريل عليه‌السلام بالوحي لأول مرة على هيئته الملكية والنبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ يتعبد في