واعلم! أنّه ذكر في «المختلف» اختلاف الأصحاب في الجبران ، والتدارك بسجدة السهو في نسيان التشهّد (١) ، فعن المفيد في «المقنعة» و «الرسالة الغريّة» ، والشيخ في «المبسوط» و «الخلاف» ، والمرتضى في «الجمل» ، وابن البرّاج ، وابن حمزة ، تخصيص وجوب سجدة السهو في صورة عدم ذكر ترك التشهّد ، إلّا بعد الدخول في ركوع الركعة الثالثة (٢) ، فهم خصّصوه بنسيان التشهّد الأوّل ، وعدم ذكره إلّا بعد الركوع ، ولم يعتبروا في نسيان التشهّد الثاني مطلقا.

وعن الصدوقين وجوبها لنسيان مطلق التشهّد ، وكذلك عن سلّار وعن ابن إدريس (٣).

بل نقل عن ابن إدريس أنّ ما اختاره هنا هو قول الأكثر من المحقّقين (٤).

وعن الشيخ في «الجمل» أنّ ما يوجب الجبران بسجدتي السهو أربعة مواضع (٥) ، وعدّ ما قدّم ذكره عن «المبسوط» وأسقط التشهّد ، لأنّه ذكر عن «المبسوط» أنّ ما يوجب الجبران بهما خمسة : التكلّم في الصلاة ساهيا ، والتسليم في الأوليتين كذلك ، ونسيان التشهّد الأوّل حتّى يركع ، وترك واحدة من السجدتين حتّى يركع ، والشكّ بين الأربع والخمس (٦) ، وقال في «الاقتصاد» مثل «الجمل» (٧).

__________________

(١) مختلف الشيعة : ٢ / ٤٠٧.

(٢) المقنعة : ١٤٨ ، نقل عن الرسالة الغريّة في مختلف الشيعة : ٢ / ٤٢٠ ، المبسوط : ١ / ١٢٢ ، الخلاف : ١ / ٤٥٣ ، رسائل الشريف المرتضى : ٣ / ٣٦ ، المهذّب : ١ / ١٥٦ ، الوسيلة إلى نيل الفضيلة : ١٠٠.

(٣) نقل عن ابن بابويه في مختلف الشيعة : ٢ / ٤٢٢ ، من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٢٥ ، المراسم : ٨٩ ، السرائر : ١ / ٢٥٧.

(٤) نقل عنه في مختلف الشيعة : ٢ / ٤٢٣ ، لاحظ! السرائر : ١ / ٢٥٩.

(٥) الرسائل العشر (الجمل والعقود) : ١٨٩.

(٦) المبسوط : ١ / ١٢٣.

(٧) الاقتصاد : ٢٦٧.