قال : «على ملائكته والمأمومين ، يقول للملائكة : اكتبا سلامة صلاتي ممّا يفسدها ، ويقول لمن خلفه : سلّمتم وآمنتم من عذاب الله».

قلت : فلم صار تحليل الصلاة التسليم؟ قال : «لأنّه» (١). إلى آخر ما ذكرناه سابقا.

وبالجملة ، الأخبار في ذلك كثيرة ، بل عرفت أنّ ما دلّ على وجوب التسليم ينصرف إليه ، بل قوله عليه‌السلام : «وتحليلها التسليم» (٢) يشمل ذلك ، بل هو أظهر فرديه بلا تأمّل.

ثمّ اعلم! أنّ المحقّق الشيخ مقداد ذهب في «كنز العرفان» إلى وجوب «السلام عليك أيّها النبيّ ورحمة الله وبركاته» (٣) ، من جهة قوله تعالى (وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (٤) والدلالة محلّ تأمّل.

وفي «المنتهى» قال : ولا نعرف خلافا من القائل لوجوب التسليم (٥) ، ويدلّ عليه رواية أبي كهمس (٦) ، وصحيحة الحلبي (٧) وقد تقدّمتا (٨).

وعلى تقدير وجوب «السلام عليكم» ، فالقدر الواجب منه هو هذا المذكور؟ أم يجب و «رحمة الله» أيضا ، أم يجب و «بركاته» أيضا.

__________________

(١) وسائل الشيعة : ٦ / ٤١٧ الحديث ٨٣٢٠ ، ٤٢٢ الحديث ٨٣٣٧.

(٢) وسائل الشيعة : ٦ / ٤١٥ الحديث ٨٣١٠.

(٣) كنز العرفان : ١ / ١٤١.

(٤) الأحزاب (٣٣) : ٥٦.

(٥) منتهى المطلب : ٥ / ٢٠٥.

(٦) وسائل الشيعة : ٦ / ٤٢٦ الحديث ٨٣٤٧.

(٧) وسائل الشيعة : ٦ / ٤٢٦ الحديث ٨٣٤٦.

(٨) راجع! الصفحة : ١٦٩ من هذا الكتاب.