سنان ، عن الصادق عليه‌السلام ، وصباح الحذّاء ، عن إسحاق بن عمّار ، عن الكاظم عليه‌السلام ، وسماعة بن مهران عن الصادق عليه‌السلام.

قال محمّد بن سليمان : وسألت الرضا عليه‌السلام عن هذا الحديث فأخبرني به ، وقال هؤلاء جميعا : سألنا عن الصلاة في شهر رمضان. إلى أن قال عليه‌السلام : «أيّها الناس! إنّ هذه الصلاة نافلة ، ولن نجتمع للنافلة ـ إلى أن قال : ـ واعلموا أنّه لا جماعة في نافلة» (١) الحديث ، وهو طويل.

وأحمد بن علي المذكور هو القزويني ثقة يروي عنه علي بن حاتم الثقة الجليل ، فلا غبار إلّا من جهة محمد بن سليمان.

وفي «النجاشي» : له كتاب رواه عنه أحمد بن محمّد (٢) ، والظاهر أنّه ابن عيسى ، وهو الذي أخرج عن قم من روى عن الضعفاء والمراسيل والمجاهيل ، وأخرج عنها الغلاة أيضا (٣) والطعن فيه بالغلو (٤) ، فتأمّل!

وروى في كتاب «الخصال» في باب شرائع الدين عن الأعمش عن الصادق عليه‌السلام ، وهي أحكام كثيرة كلّها على وفق الصواب ، والظاهر كونها حجّة معتبرة عند الصدوق رحمه‌الله ، ومنها : ولا يصلّى التطوّع في جماعة ، لأنّ ذلك بدعة ، وكلّ بدعة ضلالة وكلّ ضلالة في النار (٥).

وروى في «عيون الأخبار» بسنده عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه‌السلام في

__________________

(١) تهذيب الأحكام : ٣ / ٦٤ الحديث ٢١٧ ، الاستبصار : ١ / ٤٦٤ الحديث ١٨٠١ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣٢ الحديث ١٠٠٤٠.

(٢) رجال النجاشي : ٣٦٥ الرقم ٩٨٧.

(٣) رجال النجاشي : ١٨٥ الرقم ٤٩٠ ، خلاصة الرجال للحلّي : ١٤ ، جامع الرواة : ١ / ٦٣ و ٣٩٣.

(٤) نقد الرجال : ٣١٥ ، جامع الرواة : ٢ / ١٢٠ ، تعليقات على منهج المقال : ٢٩٧.

(٥) الخصال : ٦٠٦ الحديث ٩ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣٣٥ الحديث ١٠٨٢٩.