الدرك كيف يكون راجح الفعل؟ بل يكون راجح الترك بطريق أولى.

وممّا ذكر ظهر أنّ القول بعدم إدراك الركعة بفوات التكبيرة لا يجتمع مع القول برجحان الاقتداء بعد فوت الركوع ، كما مرّ الإشارة إليه عند نقل مذهب الشيخ في «النهاية» (١) فلاحظ ، وتأمّل!

قوله : (وكذا الحكم). إلى آخره.

وذلك لأنّ السجدة الواحدة زيادتها في الصلاة عمدا مبطل للصلاة وإن لم تكن ركنا ، وفي المقام زيادتها فيها عمد وليست بسهو.

ولم يثبت من الشرع اغتفارها بحيث يحصل معها البراءة اليقينيّة والامتثال العرفي ، على حسب ما ذكر في زيادة السجدتين للمتابعة والاقتداء فيهما ، ولا يرد ما ذكر في التشهّد ، لما ستعرف.

قوله : (وأدنى). إلى آخره.

أقول : عند الأصحاب لم يكن فرق بين هذه السجدة وغيرها أصلا ، وكأنّ أدنى الفضيلة عندهم درك الإمام بعد رفع رأسه عن السجدة الأخيرة ، وقطعوا بأنّه يكبّر ويجلس مع الإمام ، فإذا سلّم الإمام قام وأتمّ صلاته ، من دون حاجة إلى استئناف النيّة وتكبيرة الافتتاح.

والمحقّق في «المعتبر» على أنّه مخيّر بين الإتيان بالتشهّد وعدمه (٢) ، وكذا العلّامة وغيرهما (٣).

__________________

(١) راجع! الصفحة : ٤٤١ من هذا الكتاب.

(٢) المعتبر : ٢ / ٤٤٧.

(٣) نهاية الإحكام : ٢ / ١٣٢ ، روض الجنان : ٣٧٨.