وقوّاه
في «الذكرى» من حيث الاعتبار ودفعه من حيث الاشتهار
، وفي الأوّل نظر
، وحمله على الرخصة
ممكن.
ولا
بدّ في الاحتياط من نيّة وإحرام وتشهّد وتسليم لأنها صلاة منفردة ، ويتعيّن فيها
القراءة عند الأكثر للمعتبرة ، خلافا للمفيد والحلّي فخيّرا
بينها وبين التسبيح كالمبدل.
وهل
يجب تعقيبها للصلاة من غير تخلّل المنافي؟ الأكثر نعم ، والحلّي لا وهو
الأظهر ، وإن كان الأوّل أحوط.
__________________
