لطيفة [تطيف](١) بجيرون.

قرأت بخط أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن عمر بن صابر شيخنا فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين محمد بن عبد الله الرازي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن خالد الهسنجاني (٢) نا مخلد بن مالك الحرّاني (٣) ، نا (٤) عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي (٥) ، عن يونس بن راشد ، عن خصيف قال : لما هبط نوح من السفينة وأشرف من جبل حسمى (٦) رأى تلّ (٧) حران بين نهرين : [جلاب وديصان](٨) فأتى حران فخطها [ثم أتى](٩) دمشق فخطها فكانت حرّان أول مدينة خطت بعد الطوفان ثم دمشق.

قال الرازي : وقال أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن خرداذبه في كتاب التاريخ ، وحكاه عن غيره : أن أصحاب الرسّ كانوا (١٠) بحضور ، فبعث [الله](١١) إليهم نبيّا يقال له حنظلة بن صفوان فكذّبوه وقتلوه ، فسار عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح بولده بالرس (١٢) فنزل الأحقاف ، وأهلك الله تعالى أصحاب الرسّ وانتسبوا (١٣) ولد عاد في

__________________

(١) زيادة استدركت عن مختصر ابن منظور ، وبالأصل «بجيرن» والتصويب عن مختصر ابن منظور.

(٢) بالأصل ومخطوطة الخزانة العامة «الهيجاني» ، والمثبت والضبط عن الأنساب الهسنجاني ، وهذه النسبة إلى قرية من قرى الري هسنكان ، فعرب إلى هسنجان. واللفظة سقطت من المجلدة الأولى من مطبوعة ابن عساكر.

(٣) عن المجلدة الأولى ، وبالأصل ومخطوطة الخزانة العامة «احرانى».

(٤) عن مخطوطة الخزانة العامة ، وبالأصل «بن».

(٥) عن مخطوطة الخزانة العامة ، وبالأصل «الطرافقي» تحريف.

(٦) بالأصل ومخطوطة الخزانة العامة «حسما» والمثبت عن معجم البلدان. وفيه : حسمى أرض ببادية الشام قرب تبوك.

(٧) عن مختصر ابن منظور وبالأصل «أبي بكر».

(٨) الزيادة عن مختصر ابن منظور ، وفي المجلدة الأولى من ابن عساكر : حلان وديصان وفي الأصل والمخطوطة الخزانة العامة «حيران» بدل «حران».

(٩) زيادة عن مختصر ابن منظور.

(١٠) بالأصل ومخطوطة الخزانة العامة «كان» وحضور : بلدة باليمن من أعمال زبيد.

(١١) سقطت من الأصل واستدركت عن مخطوطة الخزانة العامة بالرباط.

(١٢) كذا بالأصل ومخطوطة الخزانة العامة ، وفي مختصر ابن منظور «من الرسّ» وهو الصواب.

(١٣) كذا بالأصل ومخطوطة الخزانة العامة ، وفي مختصر ابن منظور : «وانتشر» وفي المجلدة الأولى من ابن عساكر «وظهر».