أبو الحسن الطيبي ، نا إبراهيم الكسائي ، نا يحيى بن سليمان ، حدثني زيد بن الحباب ، أخبرني إسحاق بن أبي بكر مولى حويطب المدني ، حدّثني عبد الرحمن بن نافع القاري ، عن أبيه قال : قدمت العراق فدخلت دار علي بن أبي طالب التي كان يسكن (١) ، فإذا الموالي حلقتان يتحدثون ، فجلست معهم ، فخرج علي وهم يذكرون قتلى علي ومعاوية ، فقالوا : قبلتنا واحدة وإلهنا واحد ونبينا واحد. فأين قتلانا وقتلاهم؟ فأقبل علي ، فلما رآهم قصد إليهم فسكتوا ، فقال علي : ما كنتم تقولون؟ فسكتوا. فقال علي : عزمت عليكم لتخبرنّي فقالوا : ذكرنا قتلانا وقتلى معاوية ، وإن قبلتنا واحدة وإلهنا واحد وديننا واحد ، فقال علي : فإني أخبركم عن ذلك ، إن الحساب عليّ وعلى معاوية.

أخبرنا أبو غالب بن البنا ، أنا أبو محمد الجوهري ، أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزّهري ، نا أبو عمر حمزة بن القاسم بن عبد العزيز الهاشمي ، [نا محمد بن عثمان](٢) ، نا أبو بلال الأشعري ، نا أبو معاوية محمد بن خازم ، عن محمد بن قيس ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : خرج علي ـ وهم (٣) يذكرون قتلى علي بن أبي طالب ـ ذات يوم ومعه عدي بن حاتم الطائي ، فإذا رجل من طيّىء قتيل قد قتله أصحاب علي. فقال عدي : يا ويح هذا ، كان أمس مسلما واليوم كافرا. فقال علي : مهلا ، كان أمس مؤمنا وهو اليوم مؤمن.

أنبأنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو عبد الله ، أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي الرّبعي ، أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن ، أنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ، نا محمد (٤) بن عمرو ، نا بقية ، نا محمد بن راشد ، عن مكحول أن أصحاب علي سألوه عن من قتلوا من أصحاب معاوية قال : هم المؤمنون.

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك الفقيه ، أنا القاضي أبو الفضل

__________________

(١) عن مختصر ابن منظور وبالأصل وخع : سكن.

(٢) ما بين معكوفتين سقط من المطبوعة.

(٣) هذه العبارة لم ترد في خع ومختصر ابن منظور ١ / ١٣٠ والمطبوعة ١ / ٣٣٠.

(٤) قوله «نا محمد» كررت بالأصل ، ولا معنى لها.