فقال : والذي بعثك بالحق نبيّا ما خلصت إليك حتى حلفت لقومي عددها ـ يعني أنامل كفيه ـ الله لا أتبعك ولا آمن بك ، ولا أصدقك. وإني أسألك بالله بم بعثك ربك؟ قال : «بالإسلام» قال : وما الإسلام؟ قال : «تسلم وجهك لله تعالى وتخلي له نفسك» قال : فما حق أزواجنا علينا؟ قال : «أطعم إذا طعمت ، واكس إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ، ولا تقبح ولا تهجر إلّا في السبّ ، وكيف (وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ ، وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ) (١) (مِيثاقاً غَلِيظاً)» ثم أشار قبل الشام فقال : «هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون ركبانا ومشاة (٢) وعلى وجوهكم وأفواهكم الفدام وأول شيء يعرب ، عن أحدكم فخذه» [٩٧].

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله الطبري ، أنبأنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا آدم بن أبي إياس ، أنبأنا أبو عمر الصّنعاني (٣) ، عن أبي سليمان ، عن محمد بن إسحاق المديني ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رجل : يا رسول الله إني أريد الغزو فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «عليك بالشام وأهله ، ثم الزم من الشام عسقلان ، فإنه إذا دارت الرحا في أمتي كان أهل عسقلان في راحة وعافية» [٩٨].

قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن بن البنا ، عن أبي محمد الحسن بن علي الجوهري.

وأخبرنا أبو محمّد عبد الله بن علي الآبنوسي ـ إجازة ـ وحدّثني أبو المعمّر المبارك بن أحمد بن عبد العزيز الأنصاري ، عنه ، أنبأنا الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن المنادي ، نا القاسم بن زكريا بن يحيى أبو بكر المطرّز المقرئ ، نا سويد بن سعيد ، نا حفص بن ميسرة ، عن أبي سليمان ، عن محمد بن إسحاق [عن] بن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس : أن رجلا أتى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : إني أريد أن أغزو فقال له : «عليك بالشام فإن الله تعالى قد تكفّل لي بالشام وأهله. ثم الزم من الشام عسقلان فإنه إذا دارت الرحا في أمتي كان أهلها في راحة وعافية» [٩٩].

__________________

(١) سورة النساء ، الآية : ٢٠.

(٢) في مختصر ابن منظور ١ / ٥٣ «ركبانا ورجالا».

(٣) بالأصل «الصغاني» تحريف ، وهو حفص بن ميسرة أبو عمر الصنعاني انظر الكاشف للذهبي ١ / ١٨١ وتقريب التهذيب.