فتُطلق الزينة على ما يُتزيّن به من حُليّ ولباس غيرهما .

والمتّقون : هم المتّصفون بالتقوى ،

وهي في اللّغة بمعنى : الصيانة ، وفي العرف بمعنى فعل الواجبات ، وترك المحرّمات .

وأحسن تعريف له هو ما في الحديث الصادقي الشريف : ـ

( أن لا يفقدك حيث أمَرَك ، ولا يجدك حيث نهاك )(١) .

ولباس المتّقين هو الذي يزيّنهم ، وهو أحسن لباس ساتر للإنسان ، يستر العيوب والعورات ، ويصون عن القبائح والمحرّمات .

قال تعالى :

( يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ )(٢) .

والتقوى هي تلك الصفة الفُضلى ، والمزيّة الكبرى التي بها النجاة ، في هذه الحياة وبعد الممات .

وقد أكّدت وحثّت عليها آيات الكتاب ، وبيّنت فضلها وأهميّتها أحاديث أهل البيت عليهم‌السلام(٣) .

فيُسأل في هذا الدّعاء الشريف أيضاً أن يزيّننا الله تعالى ويُلبسنا زينة المتّقين ، بعد سؤال حلية الصالحين .

وركيزة البحث في هذا الفصل هو أنّه : ـ

ما هي حليةُ الصالحين وزينةُ المتّقين ؟

الجواب : هي هذه الصفات العشرون التي ذكرها الإمام عليه‌السلام تلواً يعني : ـ بسط

__________________________________

(١) سفينة البحار / ج ٨ / ص ٥٥٨ .

(٢) سورة الأعراف / الآية ٢٦ .

(٣) راجع لمعرفتها كتاب ينابيع الحكمة / ج ٥ / ص ٢٧٣ .