ذمّةً ، وألينهم عريكةً )(١) .

فمن حلية الصالحين وزينة المتّقين لين العريكة في المعاشرة مع الناس .

ليناً يكون في محلّه ، لا ضعفاً في الدِّين وتضعيفاً لشريعة سيّد المرسلين ، فيكون لين المؤمن مع المؤمنين لا مع المنافقين .

لذلك ترى في حُسن صفة المؤمنين قوله تعالى : ـ

( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّـهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ )(٢) .

وأمّا اللّين في غير محلّه المناسب فهو غير ممدوح بل مجتنبٌ عنه ، وليس من مكارم الأخلاق .

لذلك ترى مثال الخلق الكريم متجلّياً في الرسول العظيم حيث كان شديداً في ذات الله تعالى في قضيّة الخبيث سُمرة بن جندب بالنسبة إلى نخلة الأنصاري في حديث ( لا ضرر ولا ضرار ) ..

ورد عن الإمام الباقر عليه‌السلام أنّه قال :

إنّ سمرة بن جندب كان له عذقٌ ـ أي نخلةٌ بحملها ـ في حائط رجلٍ من الأنصار .

وكان منزل الأنصاري بباب البستان ، وكان يمرّ به إلى نخلته ولا يستأذن ، فكلّمه الأنصاري أن يستأذن إذا جاء ، فأبىٰ سمرة .

فلمّا تأبّىٰ ، جاء الأنصاري إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فشكا إليه ، وخبّره الخبر ، فأرسل إليه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وخبّره بقول الأنصاري وما شكا ، وقال : إن أردت الدخول فاستأذِن .

فأبىٰ ، فلمّا أبىٰ ساومه حتّى بلغ به من الثمن ما شاء الله ، فأبى أن يبيع .

فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : لك بها عذقٌ يُمدّ لك في الجنّة .

__________________________________

(١) سفينة البحار / ج ٢ / ص ٣٨٨ .

(٢) سورة الفتح : الآية ٢٩ .