السرقة ، فيفتضح هو بعد ذلك .

والنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله هو الأمين المؤتمن حتّى عند الكفّار والمشركين .

وهو ذو الحقّ في أخذ القطيفة وغير القطيفة .

وهو نبيٌّ معصوم ، وأعظم شخصيّة ، وقائد المسلمين ، وصاحب القدرة التامّة ، ومع ذلك لم يستعمل أيّ قوّة ، وأبدى كلّ لين .

ومن لين العريكة لين الكلام الذي تراه ممدوحاً في القرآن الكريم وفي الحديث الشريف ، ومن ذلك :

قوله تعالى : ( اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ (٤٣) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ )(١) .

وعن أمير المؤمنين عليه‌السلام أنّه قال : ـ

( عوّد لسانك لينَ الكلام )(٢) .

ومن وصيّته لابنه الإمام الحسن عليهما‌السلام : ـ

( ولِنْ لمن غالَظَك فإنّه يوشك أن يلين لك )(٣) .

ومن المحسوس وجداناً حسن تأثير لين العريكة ، وطيب الكلام في النتيجة الحسنة ، والأثر الأكمل كما تلاحظه عمليّاً في التكلّم باللّين مع إسحاق الكندي صاحب الرأي الباطل ، ودعوى التناقض في القرآن ، حيث أثّر فيه الكلام اللّيّن ببركة الإمام العسكري عليه‌السلام .

ففي حديث المناقب : ـ

( إنّ إسحاق الكندي كان فيلسوف العراق في زمانه أخذ في تأليف تناقض

__________________________________

(١) سورة طه : الآيتان ٤٣ و ٤٤ .

(٢) غرر الحكم / ص ٣٣٤ .

(٣) بحار الأنوار / ج ٧٤ / ص ١٦٨ .