تلاحظه في الملازمة بين طلوع الشمس ووجود النهار ، فإنّهما لا يفترقان أبداً .

حيث إنّ المفارقة عن الحقّ لا يعني إلّا الدخول في الباطل ، فإنّه ليس بعد الحقّ إلّا الضلال .

ويدلّ على كون المراد بالجماعة جماعة أهل الحقّ ، الحديث الصادقي الشريف :

( سُئل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ما جماعة اُمّتك ؟

فقال : ـ جماعةُ اُمّتي أهل الحقّ ، وإن قلّوا ) .

وفي حديثٍ آخر : ( فقال : من كان على الحقّ ، وإن كانوا عشرة )(١) .

فمفاد الدعاء الشريف طلب ملازمة جماعة أهل الحقّ التي هي الفضائل المكمّلة لمكارم الأخلاق ، ومعالي الصفات .

فهي التي تكون حلية الصالحين ، وزينة المتّقين ، وإلّا فملازمة أهل الباطل رذيلة ومعيبة ، وليست حلية وزينة .

والجدير بالبيان هو معرفة أنّه :

مَن هم جماعة أهل الحقّ الذين يلزم متابعتهم وملازمتهم ؟

الجواب : هم الذين بيّنهم الرسول الأعظم ، ونصّ عليهم صاحب هذا الدِّين ، النبيّ الأمين صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقال في الأحاديث المتظافرة المتّفق عليها بين الفريقين : ـ

( عليٌّ مع الحقّ والحقّ معه ، يدور حيثما دار )(٢) .

( أهل بيتي مع الحقّ ، والحقّ معهم ، لا يفارقهم ولا يفارقوه )(٣) .

فمحور الحقّ هم عليٌّ وأهل البيت عليهم‌السلام ، فإذا أردنا أن نعرف أنّه هل هذا الشخص على الحقّ أو على الباطل ؟

__________________________________

(١) رياض السالكين / ص ٢٢٤ .

(٢) غاية المرام / ص ٥٣٩ .

(٣) إحقاق الحقّ / ج ٩ / ص ٤٧٩ .