المصدر الاول :

ـ ١ ـ الكتاب

واستدلوا بآيات (لا تنهض دليلا على مقصودهم. وأولاها بالذكر آية سبيل المؤمنين ، وهي قوله تعالى :

(ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وسأت مصيرا) (١).

ويكفينا في رد الاستدلال بها ما استظهره الشيخ الغزالي منها إذ قال : ـ

والظاهر أن المراد بها أن من يقاتل الرسول ويشاقه ، ويتبع غير سبيل المؤمنين في مشايعته ونصرته ودفع الاعدأ عنه نوله ما تولى.

فكأنه لم يكتف بترك المشاقة ، حتى تنضم إليه متابعة سبيل المؤمنين من نصرته والذب عنه ، والانقياد له فيما يأمر وينهى.

ثم قال : (وهذا هو الظاهر السابق إلى الفهم) ، وهو كذلك كما استظهره) (٢).

(فسبيل المؤمنين بما هم مجتمعون على الايمان هو الاجتماع على طاعة الله ورسوله وإن شئت فقل على طاعة رسوله ـ فإن ذلك هو الحافظ لوحدة سبيلهم).

وقال تعالى : (وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل

__________________

(١) الاية «١١٤» سورة نساء ـ ٤ ـ

(٢) محمد رضا المظفر / اصول الفقه / ج ٢ / ص ٩٠