الإسناد الثالث

روى عبد الرزاق ، عن معمر (١) ، عن عبد اللّٰه بن محمد بن عقيل ، عن الربيع : أنّ رسول اللّٰه صلى‌الله‌عليه‌وآله غسل قدميه ثلاثا ، ثمّ قالت لنا : إنّ ابن عبّاس قد دخل عليّ فسألني عن هذا [الحديث ـ ظ] فأخبرته ، فقال : يأبى الناس إلّا الغسل ، ونجد في كتاب اللّٰه المسح ـ يعني القدمين (٢).

الإسناد الرابع

قال ابن أبي شيبة (٣) : حدثنا ابن علية (٤) ، عن روح بن القاسم (٥) ، عن عبد اللّٰه بن محمد بن عقيل ، عن الربيع بنت المعوذ بن عفراء ، قالت أتاني ابن عبّاس فسألني عن هذا الحديث ـ تعني حديثها الذي ذكرت أنّها رأت النبيّ توضأ ، وأنّه غسل رجليه ـ قالت : فقال ابن عباس : أبى الناس إلّا الغسل ولا أجد في كتاب اللّٰه إلّا المسح (٦).

وروى ابن ماجة مثله ، وفي الزوائد : إسناده حسن (٧).

__________________

(١) مر الكلام عنه في الإسناد الثاني من مرويات عبد اللّٰه بن عبّاس المسحية.

(٢) مصنف عبد الرزاق بن همام ١ : ٢٢ ح ٦٥ ، وعنه في كنز العمال : وسيأتي الكلام عن عبد اللّٰه بن محمد بن عقيل.

(٣) هو عبد اللّٰه بن محمد بن إبراهيم العبسي مولاهم ، أبو بكر بن أبي شيبة ، صاحب المصنف المعروف ، من الأئمة الثقات ، احتج به الجماعة ، بل كثير من أهل العلم ، إلّا أن الترمذي لم يخرّج له شيئا (انظر تهذيب الكمال ١٦ : ٣٤ ، سير أعلام النبلاء ١١ : ١٢٢ ، تقريب التهذيب ١ : ٤٤٥) ، وغيرها من المصادر.

(٤) هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي ، أبو بشر البصري ، المعروف بابن عليه ، من الثقات ، احتجّ به الجماعة وغيرهم (انظر تهذيب الكمال ٣ : ٢٣) ، وغيره من المصادر.

(٥) هو روح بن القاسم التميمي ، العنبري ، أبو غياث البصري ، احتجّ به الجماعة وغيرهم وهو ثقة ، إلّا أن الترمذي لم يخرّج له شيئا (انظر تهذيب الكمال ٩ : ٢٥٢) وغيره من المصادر.

(٦) مصنف ابن أبي شيبة ١ : ٣٧ ح ٩٩.

(٧) سنن ابن ماجة ١ : ١٥٦ ح ٤٥٨.