الظهر ، فانطلق إلى مجلس يجلسه في الرحبة فقعد وقعدنا حوله ، ثمّ حضرت العصر فأتي بإناء ، فأخذ منه كفا فتمضمض واستنشق ، ومسح بوجهه وذراعيه ومسح رأسه ومسح رجليه ، ثمّ قام فشرب فضل إنائه ، ثمّ قال : إني حدّثت أنّ رجالا يكرهون أن يشرب أحدهم وهو قائم ، إني رأيت رسول اللّٰه صلى‌الله‌عليه‌وآله فعل كما فعلت (١).

المناقشة

رجال هذا الطريق ثقات بلا كلام ، وفيه جميع شروط الصحيح : فأمّا أبو خيثمة ، فقد قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ثقة (٢). وقال علي بن الحسين الجنيد الرازي ، عن يحيى : يكفي قبيلة (٣).

وقال أبو حاتم : صدوق (٤).

وقال أبو عبيد الآجريّ : قلت لأبي داود : أبو خيثمة حجّة في الرجال؟ قال :ما كان أحسن علمه (٥).

وقال النسائي : ثقة مأمون (٦).

وقال الحسين بن فهم : ثقة ثبت (٧).

وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ثبتا حافظا متقنا (٨).

وأمّا جرير فقد وثّقه غالب العلماء :فقال أحمد بن عبد اللّٰه العجليّ : كوفي ثقة (٩).

وقال النسائي : ثقة (١٠).

وقال ابن حراش : صدوق (١١).

وقال أبو القاسم الكلائي : مجمع على ثقته (١٢).

__________________

(١) مسند أحمد ١ : ١٥٩.

(٢) تهذيب الكمال ٩ : ٤٠٤ ، تاريخ بغداد ٨ : ٤٨٢.

(٣) تهذيب الكمال ٩ : ٤٠٤ ، الجرح والتعديل ٣ الترجمة ٢٦٨٠.

(٤) تهذيب الكمال ٩ : ٤٠٤ ، الجرح والتعديل ٣ الترجمة ٢٦٨٠.

(٥) تهذيب الكمال ٩ : ٤٠٥ ، تاريخ بغداد ٨ : ٤٨٣.

(٦) تهذيب الكمال ٩ : ٤٠٥ ، تاريخ بغداد ٨ : ٤٨٣.

(٧) تهذيب الكمال ٩ : ٤٠٥ ، تاريخ بغداد ٨ : ٤٨٣.

(٨) تهذيب الكمال ٩ : ٤٠٥ ، تاريخ بغداد ٨ : ٤٨٣.(٩) تهذيب الكمال ٤ : ٥٥٠.

(١٠) تهذيب الكمال ٤ : ٥٥٠.(١١) تهذيب الكمال ٤ : ٥٥٠.

(١٢) تهذيب الكمال ٤ : ٥٥٠.