١٠٨٠ سلالة الخليل في وفائه |
|
وصفوة الصفى في صفائه |
١٠٨١ ساحل جوده هو الجودى |
|
به نجى ربنا نجى |
١٠٨٢ بل هو للكليم تاج راسه |
|
في بطشه وفى شديد باسه |
١٠٨٣ بل هو روح الروح في ابن مريم |
|
وهو من الكلام ام الكلم |
١٠٨٤ وحشمة الله رهين نعمته |
|
في ملكه وعلمه وحكمته |
١٠٨٥ ولا ترى في الانبياء مكرمة |
|
الا وفيه كل معنى الكلمة |
١٠٨٦ ووجهه مصباح نور النور |
|
طلعته منصة الظهور |
١٠٨٧ ونور وجهه كنور الباري |
|
يذهب بالالباب والابصار |
١٠٨٨ غرته بارقة الكمال |
|
شارقة الجلال والجمال |
١٠٨٩ وعينه في عالم التكوين |
|
انسان عين الحق واليقين |
١٠٩٠ وقلبه عرش مليك المعرفة |
|
بل عرش من لا اسم له ولا صفة |
١٠٩١ وصدره خزانة الغيوب |
|
في سره مسرة القلوب |
١٠٩٢ لسانه شريعة الاحكام |
|
لا بل لسان الوحى والالهام |
١٠٩٣ لسانه ينطق لا عن الهوى |
|
فانه من الشديد في القوى |
١٠٩٤ يمثل النبي في منطقه |
|
فان هذا النور من مشرقه |
١٠٩٥ كانه اريد ذاك المنطق |
|
هذا كتابنا عليكم ينطق |
١٠٩٦ كلامه ام جوامع الكلم |
|
ومنه سر الكل في الكل علم |
١٠٩٧ كلامه هو الكتاب الناطق |
|
آياته الغر هي الحقائق |
١٠٩٨ حقيقة السبع المثانى ٤١٠ ذاته |
|
والكمات كلها آياته |
__________________
٤١٠. السبع المثانى هي فاتحة الكتاب سميت السبع لانها سبع آيات لا خلاف في جملتها وسميت المثانى لانها تثنى بقراءتها في كل صلاة فرض ونفل وقيل لانها نزلت مرتين مجمع البيان ، ج ١ ، ص ١٧ وفى السبع المثانى اقوال اخر راجع الى مجمع البيان ج ٣ ، ص ٣٤٤ في ذيل آية ٨٨ من سورة الحجر.