١١١٦ وكعبة اليت لكل ناسك |
|
وقبلة الضراح ٤١١ للملائك |
١١١٧ معتكف للتاليات ذكرا |
|
مختلف المدبرات امرا |
١١١٨وهومدارالفلك الدوار |
|
ومركز الثابت والسيار |
١١١٩ والحجب السبعة ٤١٢ ستر بابه |
|
والحضرات الخمس ٤١٣ في قبابه |
١١٢٠ والعرش كرسى بباب داره |
|
ومستوى الرحمة في جواره |
١١٢١ كيف وباب الجواد للجواد |
|
واسم الجواد مبدء الايجاد |
١١٢٢ وكم لارباب العقول المرسلة |
|
باب من الخير وباب الجود له |
١١٢٣ كل المعالى في ائمة الورى |
|
هو الجواد اولا آخرا |
١١٢٤ وكلهم اسماء حسنى الباري |
|
والجواد مبدءالوجود الساري |
١١٢٥ وكلهم جواهر الكنز الخفى |
|
واسم الجواد مبدء التعرف |
١١٢٦ وكل اسم مبدء العناية |
|
واسم الجواد مبدء وغاية |
١١٢٧ من جاد ساد فله السياده |
|
في ملكوت الغيب والشهادة |
١١٢٨ والمكرمات كلها في الجود |
|
اكرم به من خلق محمود |
__________________
٤١١. الضراح : راجع الى التعليقة برقم ٦٣١.
٤١٢ في الحديث : ان لله سبعين الف حجاب من نور وظلمة. يعنى: انوار الوجود وظلمات التعين أو انوار الملكوت وظلمات الملك ... وقد تعبر عن سبعين الف حجاب على طريق الجمع بالحجب السبع وفى الانسان الصغير باللطائف السبعة النفس والعقل والقلب والروح والسر والخفى والاخفى«الاربعون حديثا للامام الخمينى ره ص ٥٩٠ »
٤١٣. الحضرات الخمس الالهية : حضرة الغيب المطلق وعالمها عالم الملك وحضرة الغيب المضاف وهى تنقسم الى ما يكون اقرب من الغيب المطلق وعالمه عالم الارواح الجبروتية والملكوتية اعني عالم العقول والنفوس المجردة والى ما يكون اقرب من الشهادة المطلقة وعالمه عالم المثال ويسمى بعالم الملكوت والخامسة الحضرة الجامعة للاربعة المذكورة وعالمها عالم الانسان الجامع بجميع العوالم وما فيها فعالم الملك مظهر عالم الملكوت وهو عالم المثال المطلق وهو مظهر عالم الجبروت الحضرة الاحدية التعريفات ص ٣٩.