١٢٣٣ مقامه المنيع جمع الجمع٤٣٢ |
|
بمحكم العقل وحكم السمع |
١٢٣٤ وليس يدنو من مقامه العلى |
|
لا ملك ولا نبى أو ولى |
١٢٣٥ وليس في وسع نبى أو ملك |
|
نيل مقامه دونه اعلى الفلك |
١٢٣٦ له معارج الى الصعود |
|
في مبتداها منتهى الشهود |
١٢٣٧ إذ هو سر من رقى ٤٣٣ ارقاها |
|
ونال اقصى العز من ادناها |
١٢٣٨ لا يرتقيها احد سواه |
|
غاية سير الغير مبتداه |
١٢٣٩ هي المقامات فما ارقاها |
|
إذ منتهى السدرة مبتداها |
(٨١)
« ويل لشانئيه »
١٢٤٠ ويل لمن مشاه في ركابه |
|
اسائة منه الى جنابه |
١٢٤١ وهو ابن من اسرى به الجليل |
|
وكان في ركابه جبريل |
١٢٤٢ ابوه فارس الوجود كله |
|
ورامح السماء تحت ظله |
١٢٤٣ أفى ركاب العبد يمشى سيده |
|
لا والذى بنصره يؤيده |
١٢٤٤ فانتصر الله له بالمنتصر |
|
وهكذا اخذ عزيز مقتدر |
١٢٤٥ وكم اساء المتوكل الادب |
|
احضره عند الشراب والطرب |
١٢٤٦ وهو من السنة والكتاب |
|
منزلة اللب من اللباب |
__________________
٤٣٢. جمع الجمع : مقام آخر اتم واعلى من الجمع فالجمع شهود الاشياء بالله والتبرى من الحول والقوة الا بالله وجمع الجمع الاستهلاك بالكلية والفناء عما سوى الله وهو المرتبة الاحدية التعريفات للجرجاني ، ص ٣٤.
٤٣٣. رقى للضرورة يقزا « رقى » ويمكن ان يقرأ على الاصل.