١٦ وجوده جمع جوامع الكلم |
|
والجوهر الفرد ١٠ الذى لا ينقسم |
١٧ هو العزيز والشديد في القوى |
|
والملك الذى على العرش استوى |
١٨ عرش الهوية المحمدية |
|
مقامه المحمود بالختمية |
١٩ هو المدار في المحيط الاعظم |
|
به انتظام عقده المنظم |
٢٠ بل هو في دائرة الدوائر |
|
مديرها عند اولى البصائر |
٢١ والملا الاعلى حريم بابه |
|
والعرش مرقاة ١١ الى جنابه |
٢٢ فاتحة الوجود خاتم الرسل |
|
جل عن الثناء ما شئت فقل |
٢٣ غيب الغيوب سر سر ذاته |
|
وعالم الاسماء من صفاته |
٢٤ ونسخة اللاهوت نقش جبهته |
|
بل هي ذات بهجة ببهجته |
٢٥ طلعته الغراء في الظهور |
|
صرف الظهور فهو صرف النور |
٢٦ ظهوره ظهور ناموس الازل |
|
فلا يزال ظاهرا ولم يزل |
٢٧ ونوره المحيط بالانوار |
|
يجل ان يدرك بالابصار |
٢٨ كل وجود هو من وجوده |
|
فكل موجود رهين جوده |
٢٩ وعالم الابداع ١٢ من ظهوره |
|
ونشأة التكوين ظل نوره |
٣٠ بل هو روح عالم الارواح ١٣ |
|
وجاعل الارواح في الاشباح |
٣١ فهو حياة عالم الامكان |
|
محدد الزمان والمكان |
__________________
١٠. الجوهر الفرد في الصطلاح المتكلمين الجزء الذى لا يتجزى لا بحسب الخارج ولا بحسب الوهم أو الفرض العقلي وهنا كناية عن مرتبته « ص » في التجرد أي : وجوده وجود بسيط روحاني مجرد وهو لا ينقسم.
١١. المرقاة : المصعد أي آلة الصعود وبالفارسية نردبان.
١٢. الابداع والابتداع ايجاد شئ غير مسبوق بمادة ولا زمان كالعقول وهو يقابل التكوين لكونه مسبوقا بالمادة التعريفات ص ٣.
١٣. عالم الارواح والروحانيات هو عالم الغيب والملكوت في مقابل عالم الاجسام والجسمانيات.