٩٨٢ مقامه الرفيع في اعلى القلم |
|
ولوح ذاته صحيفة الحكم |
٩٨٣ فاتحة الكتاب في الجلالة |
|
إذ هو سر خاتم الرسالة |
٩٨٤ بل نقطة الباهى في عين الرضا |
|
فانه سر ابيه المرتضى |
٩٨٥ آيات كبريائه والعظمة |
|
بينة في الزبر المعظمة |
٩٨٦ صحيفة الوجود من آياته |
|
لطيفة الشهود سر ذاته |
٩٨٧ ومحكمات الكلمات الباهرة |
|
لذاته العليا شؤن ظاهرة |
٩٨٨ والحرف عالياته مرتسمة |
|
في ذاته العلى قدرا وسمة |
٩٨٩ تحكى عن الغيب المصون ذاته |
|
تعرب عن شؤنه صفاته |
٩٩٠ ظهوره ظهور نور النور |
|
فلا اتم منه في الظهور |
٩٩١ شمس سماء عالم اللاهوت |
|
والقمر الزاهر في الناسوت |
٩٩٢ والملكوت ٣٩١ من ظلال نوره |
|
والملك كله فناء طوره |
٩٩٣ والجبروت ٣٩٢ كالمسخرات |
|
لامره في المحو والاثبات |
٩٩٤ والملا الاعلى سرادقاته |
|
والعرش والسبع العلى مرقاته |
٩٩٥ غرته نور رواق العظمة |
|
ديباجة الكون بها منتظمة |
٩٩٦ طلعته مطلع انوار الهدى |
|
ولا ترى لها افولا ابدا |
٩٩٧ ووجهه قبلة كل عارف |
|
ومستجار كعبة المعارف |
٩٩٨ وفى محياه حياة الاوليا |
|
وكيف وهو روح خير الانبياء |
٩٩٩ وعينه عين الرضا بالقضا |
|
نفسي لك الفداء يا عين الرضا |
١٠٠٠ولاتسل ٣٩٣ عن قلبه السليم |
|
إذ لا تنال نقطة التسليم |
__________________
٣٩١. الملكوت : عالم الغيب والملك : عالم الشهادة اصطلاحات الصوفية للكاشاني ص ٨٨.
٣٩٢. الجبروت : عند ابى طالب المكى عالم العظمة يريد به عالم الاسماء والصفات الالهية وعند الاكثرين عالم الاوسط وهو البرزخ المحيط بالامريات الجمة التعريفات ص ٣٣
٣٩٣. لا تسل مخفف « لا تسال ».