وقول الآخر [من الطويل] :

أراد عيسى وآدم عليهما‌السلام والقمر. ونظير «ربّ» في إفادة التكثير «كم» الخبريّة ،

______________________________________________________

سنو جدب في حياة عبد المطلب ، فارتقى هو ومن حضره من قريش أبا قبيس ، فقام عبد المطلب واعتضد ابن ابنه محمد صلوات الله عليه وسلامه فرفعه على عاتقه ـ وهو يومئذ غلام قد أيفع وقد كرب ـ ثم دعا فسقوا في الحال ، فقد شاهد أبو طالب ما دله على ما قال ذكره السهيلي في «الروض الأنف» ، وقد أوردته في تعليقى على «البخاري» (وقول الآخر) :

أراد) بالمولود الذي لا أب له (عيسى و) بذي الولد الذي لا أبوين له (آدم عليهما الصلاة والسّلام) وبذي الشامة القمر ، وأصل لم يلده : لم يلده بكسر اللام وإسكان الدال ثم سكنت اللام تشبيها لها بتاء كتف فالتقى ساكنان فحركت الدال اتباعا لفتحة الياء ، أو بالضم اتباعا لضمة الهاء والشامة الخال ، وانظر وصفها بالغراء فإنه غير مناسب ؛ وذلك لأن الغراء تأنيث الأغر وهو الأبيض وشامة القمر سوداء ، وهي المعبر عنها بالكلف وكذا وصفها بمجللة غير مناسب ؛ فإن معناها التي عمته بالتغطية وليس هذا شأن الشامة ، وفي شرح «الشافية» للجاربردي أنشد هذا البيت هكذا :

وهو ظاهر وحر الوجه ما بدا من الوجنة ، وهي ما ارتفع من سن الخد وهو في البيت استعارة ، (ونظير رب في إفادة التكثير كم الخبرية) وفي باب كم من كتاب سيبويه : ومعناها معنى

__________________

(١) البيت من البحر الطويل ، وهو بلا نسبة في المخصص ٩ / ٢٨.

(٢) البيت من البحر الطويل ، وهو بلا نسبة في المخصص ٩ / ٢٨.