ولكن يبقى السؤال لما ذا لم يفعل ذلك؟ والجواب لأنّه (ضل) وانشغل بالتوافه والجدليات الفارغة.

بينات من الآيات :

[٤٠] إذا كان لا بد من إنقاذ الإنسان من ضلاله قبل توجيه طاقاته الى الحياة ، وهذا الانقاذ هو أكبر نعمة لله عليه. من هنا قال الله لبني إسرائيل :

(يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ)

انها نعمة الهدى التي تؤدي بالطبع الى سائر نعم الحياة ، ولكن نعمة الهدى ومن ثم سائر النعم لا تبقى الا بعد التمسك بها ، والوفاء بالتزاماتها. من هنا قال ربنا لبني إسرائيل

(وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ)

اي تمسكوا بالهدى ، أعطيكم سائر النعم.

ولكن الإنسان قد يتنازل عن نعمة الهدى تحت طائلة الخوف من الطبيعة ، الخوف من الطواغيت. الخشية من ضياع الشهوات وهكذا ..

ولكنه لا يعلم ان ابتعاده عن الهدى سوف يجره الى مصاعب أكبر مما يخشى منه ، ولذلك يذكّرهم القرآن بالقول :

(وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ)

لا تخشوا الطبيعة أو الناس أو الشهوات بل اخشون وحدي ، وإذا زالت الخشية من الناس وتحرر الإنسان من الخوف ، زالت العقبة الاساسية التي تعترض طريق