(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ ذلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ (١٧٨) وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ

_________________

١٧٨ [كتب] فرض وأصل الكتابة الخط الدال على معنى فسمي به ما دلّ على الفرض.

[القصاص] والمقاصة والمعاوضة والمبادلة نظائر ، يقال قص الأثر أي تلاه شيئا بعد شيء ومنه القصاص لأنه يتلو أصل الجناية ويتبعه ، وقيل هو ان يفعل بالثاني ما فعله هو بالأول مع مراعاة المماثلة. ومنه أخذ القصص كأنه يتبع آثارهم شيئا بعد شيء.

[الحر] نقيض العبد والحر من كل شيء أكرمه.

[عفى] العفو الترك وعفت الدار اي تركت حتى درست والعفو عن المعصية ترك العقاب عليها وقيل معنى العفو هنا ترك القود بقبول الدية من أخيه. [أداء] الأداء تبليغ الغاية يقال أدى فلان ما عليه وفلان أدى للامانة وغيره.