إنك ترى كيف ان الذي اتقى في الدنيا من الإفراط في الشهوات ، نال في الاخرة عن كل شهوة دنيوية اتقى منها ما يتناسب معها من نعم عظيمة. وبذلك يتم التوازن في قلب المؤمن ، بين حاضر شهوات الدنيا ، ومستقبل تطلعات الاخرة.

معنى التقوى

يبقى ان نعرف أنّ التقوى هي رقابة ذاتية ، إذ ليس هناك من شخص يراقبك أو يحاسبك ، على مدى توجيهك لشهوات ذاتك ، إنما أنت تراقب نفسك وتحاسبها ، حتى إذا ذهبت الى الله لا يفاجئك حسابك العسير.

وهذا ما يؤكده قول الله في نهاية الآية :

(وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ)

إذ ما دام الله يحاسب الإنسان ، فعلى الإنسان أن يخشى المفاجئة السيئة امام الله العليم فيتقي الله ما استطاع.

[١٦] من المتقي؟ وكيف يوازن المتقي بين شهوات الدنيا وتطلعات الآخرة؟ وبالتالي كيف يربّي ذاته لتقبل الحقيقة؟

للتقوى منطلق نفسي ، ومظاهر خارجية ، فمن وجدهما في ذاته فليعرف انه تقي فعلا.

الجذر هو الايمان بالحساب ، وإنّ الذنب سيحاسب عليه حسابا عسيرا.

(الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ)

إن التقوى هي وجود رادع في النفس يمنعها من الإفراط في الشهوات.